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寸口 cùnkǒu, 氣口 qìkǒu et 脈口 màikǒu dans le 《黃帝內經》 Huángdì Nèijīng
L’étude du diagnostic pulsatile dans le 《黃帝內經》 Huángdì Nèijīng se heurte immédiatement à une difficulté terminologique : le corpus n’emploie pas un terme unique pour
井、滎、俞、經、合 : cinq points ou cinq qualités de la circulation ?
Relecture hydrodynamique et vasculaire des 五輸 wǔshū dans le 《黃帝內經》 Huángdì Nèijīng Introduction Les 五輸 wǔshū — cinq transports sont aujourd’hui généralement présentés comme cinq
經隧 jīngsuì, 大絡 dàluò et 小絡 xiǎoluò dans le Huángdì Nèijīng
Résumé La terminologie vasculaire du Huángdì Nèijīng ne se laisse pas aisément réduire à l’opposition moderne entre « méridiens principaux » et « collatéraux ».
Le diagnostic comparatif des pouls 人迎 rényíng – 寸口 cùnkǒu dans le Nèijīng
Résumé Cet article compare les principaux passages du Sùwèn 素問 et du Língshū 靈樞 relatifs à la prise des pouls de rényíng 人迎 et de
La méthode de diagnostic du pouls par 人迎 rényíng – 寸口 cùnkǒu selon 王偉 Wáng Wěi
Le Nèijīng décrit en détail une méthode appelée pouls 人迎氣口 rényíng qìkǒu , permettant de différencier précisément les atteintes des six méridiens. “人迎一盛，病在少陽。二盛，病在太陽。三盛，病在陽明。四盛已上，為格陽。寸口一盛，病在厥陰。二盛，病在少陰。三盛，病在太陰。四盛已上，為關陰。Rén Yíng yī shèng, bìng
Les origines cosmologiques de la médecine chinoise
Dans l’article précédent, nous avons vu que la médecine chinoise est un système médical conçu à partir du Dào (道). Autrement dit, la théorie précède
La médecine chinoise : une médecine issue du Dào
On considère généralement que la médecine chinoise est une médecine empirique. Selon cette conception, la connaissance naît de l’expérience : on pratique, on observe, on
Le Yì (易) : le fondement oublié de la médecine chinoise
孫思邈, Sūn Sīmiǎo, honoré sous la dynastie Tang comme le « Roi de la médecine » (Yàowáng 藥王), est l’auteur d’une affirmation devenue célèbre :
《靈樞》 Língshū, chapitre 74 — 《論疾診尺》 Lùn jí zhěn chǐ Discussion des maladies et examen du segment chǐ
黃帝問于歧伯曰： Huángdì wèn yú Qíbó yuē : L’Empereur Jaune interrogea Qíbó : 余欲無視色持脈，獨調其尺，以言其病，從外知內，為之奈何？ Yú yù wú shì sè chí mài, dú tiáo qí chǐ, yǐ
Sùwèn, chapitre 56 – 皮部論 Pí Bù Lùn Traité des territoires cutanés
黃帝問曰： Huángdì wèn yuē. L’Empereur Jaune demanda. 余聞皮有分部， Yú wén pí yǒu fēn bù. J’ai entendu dire que la peau est divisée en territoires. 脈有經紀，
Cosmologie, astrologie et structure élémentaire du monde
Introduction Les grandes cosmologies traditionnelles reposent sur une intuition fondamentale selon laquelle l’univers constitue un ordre intelligible dont les différentes dimensions — célestes, naturelles, humaines
二十八宿 Èrshíbā Xiù — la Lune et la temporalisation du ciel dans la cosmologie chinoise
L’art d’observer les étoiles et de contempler la Grande Ourse (北斗 běidǒu) passe par la connaissance des 二十八宿 èrshíbā xiù, les vingt-huit loges lunaires. Les