井、滎、俞、經、合 : cinq points ou cinq qualités de la circulation ?

Relecture hydrodynamique et vasculaire des 五輸 wǔshū dans le 《黃帝內經》 Huángdì Nèijīng

Introduction

Les 五輸 wǔshū — cinq transports sont aujourd’hui généralement présentés comme cinq catégories de points disposés successivement sur les parties distales des membres : 井 jǐng, 滎 yíng, 俞 shū, 經 jīng et 合 hé. Cette représentation topographique est devenue si familière qu’elle tend à déterminer rétrospectivement la manière dont les textes anciens sont lus : lorsqu’un texte du 《黃帝內經》 Huángdì Nèijīng mentionne 井 jǐng, 滎 yíng, 俞 shū, 經 jīng ou 合 hé, on suppose spontanément qu’il désigne l’un des cinq « points » d’une série appendiculaire déjà constituée.

La formulation du 《靈樞·本輸》 Língshū, Běnshū invite pourtant à inverser cette démarche. Les cinq catégories n’y sont pas d’abord définies par leur position anatomique, mais par cinq verbes décrivant cinq modalités du déplacement :

“所出為井所溜為滎所注為俞所行為經所入為合
Suǒ chū wéi jǐng, suǒ liù wéi yíng, suǒ zhù wéi shū, suǒ xíng wéi jīng, suǒ rù wéi hé.

Là où cela émerge, c’est l井 jǐng ; là où cela s’écoule, c’est 滎 yíng ; là où cela se déverse, c’est 俞 shū ; là où cela circule, c’est 經 jīng ; là où cela entre, c’est 合 hé.”

Le texte établit une relation entre une modalité du flux et le nom attribué au lieu où cette modalité se manifeste :

出 chū — émerger井 jǐng
溜 liù — s’écouler滎 yíng
注 zhù — se déverser, affluer vers俞 shū
行 xíng — circuler, cheminer經 jīng
入 rù — entrer合 hé

Cette formulation conduit à poser une hypothèse différente de la lecture conventionnelle : les cinq catégories pourraient désigner d’abord des qualités topologiques et hydrodynamiques de la circulation, les régions anatomiques traditionnellement identifiées sur les membres constituant les lieux où ces qualités sont particulièrement reconnaissables et accessibles thérapeutiquement.

Cette hypothèse ne remet pas en cause l’existence des localisations classiques des 五輸 wǔshū — cinq transports. Elle conduit en revanche à distinguer ce qui définit la catégorie de ce qui en constitue la localisation corporelle privilégiée.

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